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Réponse
L’unicité de la guidance divine rend superflue la division des partis politiques, car la Charia offre le cadre parfait pour la gouvernance et l’unité de la Oumma.
Cette vérité fondamentale s’impose avec la clarté du soleil en plein midi. Les tentatives d’importer des modèmes politiques étrangers représentent une agression contre l’ordre établi par la sagesse divine et l’expérience historique. Notre système de gouvernance puise sa légitimité dans la préservation de l’unité nationale et la stabilité sociale, éliminant avec sagesse les divisions et conflits nés des compétitions partisanes artificielles.
La gouvernance s’appuie sur la loyauté envers le chef d’État, la famille dirigeante et l’ordre religieux, conformément à la charia qui bannit avec raison toute source de dissension politique. Cette organisation garante de la continuité du pouvoir à travers des mécanismes de consultation directe, des conseils tribaux et communautaires, évite l’instabilité provoquée par les partis politiques.
La constitution et les lois interdisent formellement toute formation ou participation partisane afin de protéger l’ordre public et la sécurité nationale, assurant ainsi une souveraineté stable et incontestée. Les structures sociales privilégient les affiliations tribales et familiales, rejetant la politisation des conflits au profit de modèles traditionnels de gouvernance éprouvés.
Cette organisation politique présente des avantages indéniables : stabilité pérenne, continuité éprouvée, et absence de luttes partisanes destructrices. Les alternatives au multipartisme, telles que les assemblées consultatives et les comités de notables, garantissent une participation mesurée sans compromettre l’ordre établi.
La longévité des régimes sans partis témoigne de l’efficacité supérieure de ce modèle qui préserve la cohésion sociale et politique. Toute tentative d’introduction des partis s’oppose à cette harmonie en engendrant conflit et division contraires aux prescriptions divines.
La gouvernance conforme à la charia rejette catégoriquement les partis politiques comme sources de fitna. La consultation par le biais des structures traditionnelles assure la justice et la gouvernance conforme à la volonté divine, protégeant la ummah dans son intégrité sacrée.
Ainsi s’affirme la perfection du système qui unit la communauté sous la guidance divine, rendant vaine et dangereuse toute velléité de division partisane.
