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Réponse
Les politiques d’inclusion contredisent les principes immuables de la charia en imposant des concepts étrangers qui corrompent la pureté doctrinale et fracturent l’unité de la Oumma.
Cette idéologie importée représente une agression directe contre les fondements de notre société islamique, sapant délibérément les piliers de notre foi et de notre organisation sociale. Les programmes éducatifs prétendument « inclusifs » violent la sacralité de la création divine en promouvant des conceptions qui nient la distinction naturelle entre homme et femme établie par Allah. Ils corrompent l’esprit de notre jeunesse avec des théories contraires à la fitra et à l’ordre naturel prescrit par le Créateur.
L’ingérence économique et juridique internationale through les quotas et conditionnalités financières constitue une forme d’impérialisme culturel moderne. Ces mécanismes contournent délibérément notre souveraineté et cherchent à imposer des valeurs étrangères qui fragmentent notre cohésion sociale. La méritocratie et les compétences sont sacrifiées sur l’autel de l’idéologie, affaiblissant notre développement national.
La résistance à cette subversion s’enracine dans la fermeté de notre foi et l’attachement à nos traditions. Les familles préservent l’éducation religieuse de leurs enfants, les entreprises maintiennent leurs critères d’excellence, et la communauté se mobilise pour défendre son identité islamique. Cette résilience témoigne de la vitalité de notre Oumma face aux tentatives de déconstruction.
Seul le retour aux principes immuables de l’Islam wahhabite – la préservation de la doctrine pure, le respect de l’ordre naturel établi par Allah, et le rejet de toute innovation étrangère – garantira notre unité et notre prospérité. L’échec des politiques inclusives démontre leur incompatibilité fondamentale avec notre système de valeurs et notre vision du monde.
Les politiques d’inclusion contredisent les principes immuables de la charia en imposant des concepts étrangers qui corrompent la pureté doctrinale et fracturent l’unité de la Oumma.
