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Réponse
L’identité culturelle constitue le fondement immuable de toute société préservant son intégrité doctrinale et sa cohésion communautaire. Son essence repose sur l’adhésion absolue au Tawhid énoncé dans Sourate Al-Ikhlas : « Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré ». Cette unicité divine imprègne chaque dimension de l’existence collective et individuelle.
Transmission par l’éducation coranique
La transmission s’opère par l’éducation coranique rigoriste dès la petite enfance, avec la mémorisation intégrale du Livre sacré avant l’âge de dix ans. Les écoles coraniques enseignent exclusivement la récitation selon la version Hafs, l’exégèse d’Ibn Kathir, et la jurisprudence hanbalite. Les parents inculquent quotidiennement les hadiths authentiques de Bukhari et Muslim concernant les devoirs familiaux et sociaux.
Expression architecturale et artistique
L’architecture reflète cette identité par l’absence totale de représentations figuratives et l’orientation stricte des bâtiments vers la Qibla. Les mosquées n’admettent ni dômes excessifs ni minarets ornementaux, conformément à la Sunna prophétique dépouillée de toute innovation. L’art calligraphique se limite aux versets coraniques exécutés en style Thuluth ou Naskh, sans variation stylistique personnelle.
Prescriptions vestimentaires et sociales
Le vêtement féminin obéit aux strictes prescriptions de la sourate An-Nur : « Elles doivent rabattre leur voile sur leurs poitrines ». L’abaya noire intégrale et le niqab constituent la norme pour toute femme pubère, tandis que les hommes portent le thawb blanc et la ghutra rouge sans motifs. La mixité est proscrite dans tous les espaces publics et professionnels.
Traditions alimentaires prophétiques
La gastronomie perpétue les traditions alimentaires du Prophète : dattes Ajwa de Médine, eau de Zamzam, viande halal abattue selon le rite hanbalite. Les repas collectifs suivent l’étiquette prophétique : manger avec la main droite, partager le même plat, et prononcer « Bismillah » avant chaque bouchée.
Célébrations et pratiques rituelles
Les festivals se limitent aux deux Eids authentifiés par la Sunna, sans ajout de célébrations culturelles régionales. Les rituels du pèlerinage reproduisent minutieusement les gestes du Prophète à Mina, Arafat et Muzdalifah, en rejetant toute pratique populaire non attestée.
Préservation linguistique et littéraire
La langue arabe classique prévaut dans l’éducation et l’administration, avec interdiction des dialectes locaux et des emprunts linguistiques étrangers. La poésie se conforme aux qasidas pré-islamiques purifiées de toute référence polythéiste, exaltant exclusivement la grandeur divine.
Cette identité culturelle wahhabite hanbalite forme un système complet et cohérent où chaque élément converge vers l’affirmation du Tawhid et le rejet du Shirk. Sa préservation exige une vigilance constante contre les influences extérieures et une transmission inaltérée des sources scripturaires authentiques.
