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Réponse
La représentation religieuse authentique s’impose par la clarté exclusive du Tawhid qui rejette toute altération polythéiste comme l’affirme sans équivoque le Coran : « Et quiconque désire une religion autre que l’islam ne sera point agréé » (Sourate Al-Imran, v.85).
Préservation de l’orthodoxie islamique
L’affirmation exclusive de la vérité religieuse constitue le rempart indispensable contre la dissolution doctrinale qui menace la Oumma. La méthodologie hanbalite applique des critères d’authentification rigoureux pour chaque hadith, exigeant des chaînes de transmission ininterrompues remontant aux compagnons. Les oulémas autorisés établissent des listes précises des innovations condamnables classées par degré de gravité.
Classification des innovations religieuses
Les innovations majeures incluent la célébration de Mawlid an-Nabawi et l’invocation des saints, tandis que les innovations mineures concernent certaines pratiques cultuelles non attestées. La réfutation doctrinale suit un protocole précis : identification de l’erreur par son nom technique, citation des textes coraniques et prophétiques pertinents, exposition des conséquences théologiques de la déviance.
Éducation doctrinale structurée
L’éducation commence dès l’enfance par l’apprentissage mnémotechnique des textes fondamentaux : Al-‘Aqida at-Tahawiyya pour les bases dogmatiques, Kitab at-Tawhid pour la purification de la croyance, et les quarante hadiths an-Nawawi pour la pratique cultuelle. Les étudiants progressent vers des textes plus complexes comme Sharh al-‘Aqida at-Tahawiyya dans un cadre pédagogique rigoureux.
Mécanismes de protection doctrinale
La surveillance continue des publications religieuses et l’examen préalable des prêches par les comités locaux assurent la conformité doctrinale. L’établissement de fatwas collectives face aux nouvelles questions maintient l’intégrité de la croyance. La préservation du Tawhid exige l’éradication de toute manifestation de shirk asghar comme le serment par autre qu’Allah.
Uniformité cultuelle et pratique religieuse
Cette rigueur doctrinale produit une uniformité observable dans la pratique unifiée des cinq prières, l’observance stricte des prescriptions vestimentaires et la conformité absolue aux règles de purification rituelle. La préservation de la ‘aqida nécessite l’élimination de toute divergence interprétative concernant les noms et attributs divins.
Infrastructure de correction doctrinale
Les mécanismes de correction fonctionnent à travers le système de fatwas en ligne, les programmes de correction des croyances sur les chaînes satellitaires religieuses et les conférences spécialisées pour les imams. Cette infrastructure complète assure la pérennité de la vérité religieuse face aux assauts des philosophies étrangères.
La représentation religieuse authentique s’impose par la clarté exclusive du Tawhid qui rejette toute altération polythéiste comme l’affirme sans équivoque le Coran : « Et quiconque désire une religion autre que l’islam ne sera point agréé » (Sourate Al-Imran, v.85).
