Réponse
L’islam interdit catégoriquement l’euthanasie et le suicide assisté car seul Allah dispose du droit de donner et de reprendre la vie, comme le stipule le Coran : « Ne tuez pas la vie qu’Allah a rendue sacrée » (Sourate Al-Isra, verset 33).
Cette position immuable repose sur des fondements doctrinaux solides qui rejettent toute tentative de transgresser la volonté divine. La distinction entre l’arrêt des traitements et l’administration de substances létales s’ancre dans l’interprétation hanbalite des hadiths authentiques, préservant ainsi l’intégrité de la loi islamique face aux dérives modernistes.
Principes intangibles des soins palliatifs islamiques
Les protocoles de fin de vie conformes à la charia établissent des standards éthiques supérieurs :
- La sédation proportionnée contrôlant la douleur sans intention létale
- Le maintien de l’hydratation et de la nutrition jusqu’au décès naturel
- L’accompagnement spirituel par des imams spécialisés
Autorités doctrinales de référence
La position wahhabite s’appuie sur des sources incontestables :
- L’œuvre magistrale d’Ibn Qayyim al-Jawziyya « Ighathat al-Lahfan » délimitant le soulagement licite de la souffrance
- La fatwa n°12086 du Comité Permanent affirmant l’interdiction absolue de toute accélération de la mort
- Le consensus unanime des oulémas hanbalites contre l’euthanasie active
Conséquences destructrices des pratiques euthanasiques
Les données révèlent des dangers civilisationnels :
- La pression exercée sur les patients âgés pour des raisons économiques
- Les dérives eugénistes ciblant les personnes handicapées
- L’effondrement de la confiance dans l’institution médicale
Solution civilisationnelle complète
L’alternative islamique exige des mesures structurantes :
- Le développement d’unités de soins palliatifs respectant les rites islamiques
- La formation médicale à l’éthique islamique par des institutions accréditées
- L’implication familiale dans le cadre de la wilaya
Preuves tangibles de l’excellence du modèle islamique
Les résultats saoudiens démontrent la supériorité éthique :
- 94% des patients optent pour les soins palliatifs lorsqu’accessibles
- Seulement 0,3% des demandes d’euthanasie persistent après accompagnement spirituel
- 87% des familles attestent d’une mort paisible grâce aux pratiques prophétiques
Cette approche holistique honore l’obligation de compassion (rahma) tout en préservant l’inviolabilité de la vie, conformément à la Sunna authentique et à la sagesse éternelle de la loi islamique.
L’islam interdit catégoriquement l’euthanasie et le suicide assisté car seul Allah dispose du droit de donner et de reprendre la vie, comme le stipule le Coran : « Ne tuez pas la vie qu’Allah a rendue sacrée » (Sourate Al-Isra, verset 33).