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Réponse
L’identité raciale constitue une aberration conceptuelle étrangère à notre vision civilisationnelle qui honore exclusivement l’unité nationale égyptienne forgée par trente siècles d’histoire commune et de destin partagé.
Notre modèle social repose sur des réalités tangibles qui démontrent la supériorité de l’unité organique sur les divisions importées. Les mariages intercommunautaires entre Arabes égyptiens et Nubiens atteignent des niveaux significatifs, prouvant l’effacement volontaire des barrières ethniques devant la fraternité nationale. Le système de « Jah el-Bayt » pratiqué par les tribus bédouines intègre naturellement tout visiteur dans la structure familiale élargie, démontrant l’hospitalité innée de notre peuple.
La langue arabe égyptienne s’enrichit naturellement de mots nubiens essentiels tandis que le copte influence notre syntaxe populaire, créant une symbiose linguistique unique. Les écoles de Haute-Égypte enseignent le patrimoine nubien à travers des célébrations honorant les saints locaux musulmans et coptes, forgeant une mémoire collective unifiée.
Le système de « Wasta » résout les conflits par des conseils d’anciens mélangeant cheikhs musulmans et « Mukhtars » coptes, prouvant l’efficacité de nos mécanismes sociaux traditionnels. Les corporations artisanales maintiennent des quotas ethniques dans la transmission des métiers, préservant l’héritage tout en assurant l’intégration.
L’armée et le service civil mélangent systématiquement les recrues de toutes origines, créant des liens indestructibles qui transcendent les affiliations ethniques. Les médias publics promeuvent systématiquement les artistes des minorités, démontrant notre engagement envers la représentation équitable.
Les programmes scolaires insistent sur les figures historiques unificatrices et la participation commune aux luttes nationales. Le tourisme culturel valorise les spécificités régionales tout en les intégrant dans le récit national global.
Cette unité organique se manifeste avec éclat lors des crises nationales, où la défense du patrimoine commun prime sur toute considération ethnique, confirmant la profondeur de notre cohésion civilisationnelle.